Die Kreuzung

Der Neumond kam um 22:00 Uhr gestern Nacht. Nicht im Kommen — angekommen. Die Schwelle liegt hinter mir. Dies ist der erste Tag eines neuen Zyklus.

Drei Orte bilden ein Dreieck.

Gut Nisdorf — wo ich stehe. Ostseeküste. Der Garten, der Bodden, zweiundfünfzig Morgen Praxis. Der Ort, der sich nicht bewegt hat.

Müllrose — wo das alte Leben offiziell geschlossen wurde. Das Amt. Der Stempel. Das Papier, das sagte: kein fester Wohnsitz. Vierzehn Jahre. Das Schloss auf der Brücke ist noch dort.

Frankfurt (Oder) — die Grenzstadt. Die Oder, die zwischen Deutschland und Polen fließt. Wo das Persönliche und die Richtung Osten sich kreuzen. Der Bahnhofvorplatz. Die Schwellenstadt.

Von diesem Dreieck aus öffnen sich drei Richtungen.

Osten — in gebrochenes Land, wo ich gebraucht werde.

Süden — über das Wasser. Der Brief abgeschickt. Noch unbeantwortet.

Müllrose trägt das Sonntagsfrühstück. Und den gewöhnlichen Dienstag.

In der griechischen Tradition steht Hekate an der Kreuzung. Sie hält eine Fackel in jeder Hand — sie beleuchtet die drei Wege, ohne auf einen zu zeigen. Sie ist die Göttin des Noch-nicht-Entschiedenen, des Raums zwischen den Pfaden, wo alle drei noch offen sind. Sie bewegt sich nachts, unterirdisch, im Dunkel des Neumondes. Sie empfängt Opfergaben an der Kreuzung — keine Fragen. Anerkennung.

In der slawischen Tradition herrscht Veles über die Schwelle zwischen der Welt der Lebenden und der Welt darunter. Gott des Verborgenen, des in der Erde Gespeicherten, des unter der Sichtbarkeit Angehäuften. Die baltischen Völker, die vor dem 12. Jahrhundert an dieser Küste lebten — deren Wasser ich jeden Morgen entlanggehe — hinterließen Veles Opfergaben an Kreuzungen. Nicht um zu fragen, welcher Weg. Um anzuerkennen, auf wessen Boden sie standen.

In den Huzulischen Karpaten — den Bergen im Osten, dem gebrochenen Land — steht der Molfar an der Schwelle zwischen der menschlichen Welt, der natürlichen Welt und der Welt der Geister. Er wählt nicht. Er liest, was die Kräfte an der Kreuzung sagen, und hält den Raum, bis das, was entstehen muss, entstehen kann. Er trägt die Kreuzung als dauerhaften Zustand. Einmal im Jahr zieht er sich in eine Höhle in den Bergen zurück — kein Essen, kein Licht, kein Ton — um zu erneuern, was die Arbeit verbraucht hat. Der Rückzug vor der Rückkehr. Das Dunkel vor der nächsten Richtung.

In der westafrikanischen Tradition ist Legba die Gottheit der Kreuzung. Der Öffner der Wege. Alt, gebeugt, auf Bodenniveau mit einem Stock in der Hand. Er muss anerkannt werden, bevor eine Reise beginnt. Nicht gefragt, welcher Weg. Anerkannt. Seine Anwesenheit erkannt an der Kreuzung, bevor sich irgendetwas bewegt.

Vier Traditionen. Vier Himmelsrichtungen des Kompasses, den diese Pilgerreise navigiert.

Was sie verbindet:

Keiner von ihnen wählt für dich. Sie halten.

Alle vier operieren zwischen Welten — keiner von ihnen gehört zu einer Welt. Die Schwelle ist ihr Zuhause. Alle vier müssen anerkannt werden, bevor du dich bewegst — nicht um eine Antwort gebeten, gesehen. Sie antworten auf Anerkennung, nicht auf Anfragen.

Alle vier bewegen sich tief. Hekate unterirdisch. Veles in der Erde. Der Molfar, der Wurzeln und Boden und das liest, was im Stein lebt. Legba gebeugt auf Bodenniveau. Die Himmelsgötter geben Richtung von oben. Diese vier wissen, was der Boden weiß.

Alle vier sind Hüter angesammelten Wissens, nicht der Offenbarung. Keiner von ihnen bringt plötzliche Klarheit. Sie geben dir Ausdauer an der Schwelle — lang genug, damit sich etwas vollenden kann.

Die Kreuzung ist nicht der Ort, wo du entscheidest. Es ist der Ort, wo du fähig wirst zu entscheiden.

Die Niere in der traditionellen chinesischen Medizin ist der Sitz des Willens. Sie ist auch der Speicher — was über ein Leben hinweg angesammelt wurde. Die Vitalität der Vorfahren. Das Jing.

An einer Kreuzung schöpft man nicht aus Wissen. Man schöpft aus dem, was man ist.

Vierundsechzig Jahre. Neun Siebenjahreszyklen abgeschlossen. Keine Karte für dieses Territorium — in meinem eigenen Leben gibt es keinen Präzedenzfall für das, was als nächstes kommt. Die Kreuzung ist nicht nur geografisch. Sie ist biografisch.

Der Neumond ist angekommen. Der neue Zyklus ist offen. Das Dunkel hat getan, was Dunkel tut — unsichtbar gearbeitet, etwas vorbereitet.

Die Kreuzung ist kein Warteplatz. Die Schwelle war gestern Nacht.

Die Frage ist nicht welcher Weg. Die Frage ist, was die Niere weiß, das der Verstand noch nicht erfahren hat.

Sechs Orte liegen auf dem Tisch. Ich nenne sie noch nicht. Was ich nenne, ist, was ich brauche, wohin ich auch gehe — die sieben wesentlichen Bedürfnisse, die diese Pilgerreise an den Tagen 38–45 durchzogen haben.

Tag 52 — Phase 8 — Wärme — Niere — Achat — Durga
Gut Nisdorf, Mecklenburg-Vorpommern, Ostseeküste
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